日本国登録有権文化財　会席料理　二木屋　　　蝋燭能　（7/11）　行ってきました。

５月にキモノでジャックで伺った時に予約してきました。

もう　言葉に尽くせないほどの幻想さ　庭に散りばめられた蝋燭は　天の川を表現

段々と　夕闇が濃く濃くなってくる。

天の川を背に　蝋燭の灯だけで　照らされる舞台。

縁者の【気】と見るものの【気】が、融合合体しより強固な気を生み出すそうです。

「最後の２名様ご予約のため　お席があまり良くありませんがご了承下さい」とのことでしたので、まあお食事を楽しみに・・・

などと　考えておりました。

なーーーんと　椅子席の前　一番前の座布団席でございました。

手前【客席】中【舞台】後【天の川】

暗闇　蝋燭の天の川

笹の葉飾り

蝋燭の天の川

金春流能楽師「座・SQURE」

曲目『巴』　シテ　山井綱雄（文化庁文化交流使）

演目中は撮影禁止

畳の舞台ではありましたが、ほんのその先までシテが来る。
能面がそこにある・・・怖いくらい・・・
素晴らしい経験でした。

短冊　天の川仕立て 青グラス【牽牛】 赤グラス【織姫】

梶の葉　お造り

七夕　冷やし素麺

客席が食事席に変わると　床の間に【乞巧奠】のお飾りが再現されていました。

 乞巧奠

「きっこうでん」ともいう。七夕(たなばた)祭の原型で、7月7日の行事。牽牛(けんぎゅう)・織女(しょくじょ)の二星が天の川を渡って1年一度の逢瀬(おうせ)を楽しむ、という伝説が中国から伝わり、わが国の棚機(たなばた)姫の信仰と結合して、女子が機織(はたおり)など手芸が上達することを願う祭になった。『万葉集』に数首歌われているが、持統(じとう)天皇（在位686～697）のころから行われたことは明らかである。平安時代には、宮中をはじめ貴族の家でも行われた。宮中では清涼殿の庭に机を置き、灯明を立てて供物を供え、終夜香をたき、天皇は庭の倚子(いし)に出御し、二星会合を祈ったという。貴族の邸(やしき)では、二星会合と裁縫や詩歌、染織など、技芸が巧みになるようにとの願いを梶(かじ)の葉に書きとどめたことなども『平家物語』にみえる。
日本大百科全書(ニッポニカ)の解説より。

江戸の勉強をしていなかったら　【乞巧奠】も知らなかっただろうし、二木屋にいってもそうありがたいとは思えなかったと思います。
知らないということは、残念なことなのかもしれない。
沢山　知らない事に気づいて勉強したいと思うマダムでした。